إسم الدلع...... إرهابي

قراءة فى المشهد العام

2009-04-23T17:07:00.000-07:00

قراءة فى المشهد العام
تقرير أسبوعى يرصد باختصار أهم التغيرات الداخلية والإقليمية والعالمية

أولا: الشان الداخلي
ما هو دور المخابرات ؟
قام "عمر سليمان" بتوصيل رسالة من الرئيس (مبارك) إلى الملك عبد الله بن عبد العزيز، وقد ذكرت الأخبار المشاهد التالية:-
1- أن وزير الخارجية السعودى ومسئول من المراسم الملكية استقبلا سليمان فى مطار بقاعدة جوية قرب "الرياض" .
2- شارك فى الاجتماع إلى جانب الملك كل من وزير خارجيته ومدير المخابرات (الأمير مقرن).
3- ولدى مغادرة سليمان سار معه مدير المخابرات (مقرن) ومسئول من إدارة المراسم الملكية.
مصر وحزب الله
أعلنت مصر وبشكل مفاجئ عن قيام حزب الله (لبنان) بتكوين خلايا تنظيمية لإحداث فوضى داخل البلاد أثناء العدوان الإسرائيلى على غزة، وبغض النظر عن تعدد جنسيات المهتمين تريد مصر أن تجعل الخلاف مع حزب الله باعتباره المخطط لهذه العمليات، بالإضافة إلى اتهام إيران الداعمة الرئيسية للحزب ولم تذكر سوريا التى تدعمه أيضاً.
وبغض النظر عن الجدل حول الرواية المصرية للأحداث، يمكن إثارة تساؤل عن مدى ملائمة الخطاب السياسى المصرى للتطورات الإقليمية والدولية.
يمكن القول من حيث المبدأ أن الخطاب المصرى يتجاهل أو لا يدرك مؤشرات على تغير المواقف الدولية تجاه بعض المشكلات، ويرجع ذلك إلى حالة الجمود أو التفكك فى النظام المصرى، فالسياسة الأمريكية أصبحت تقبل الجدل والحوار مع إيران، وتحدث "أوباما" بشكل واضح عن "شعب الجمهورية الإسلامية" فيما مصر تتحدث عن إيران الدولة والعدو التى تسعى لتقويض أمن مصر.
كما بدأت الولايات المتحدة فى مراجعة العلاقات مع سوريا وهى تعيد النظر فى قانون محاسبتها، وهناك أخبار عن فك الحظر عن التعام مع المصارف السورية والتبادل التجاري.
المشكلة هى أن السياسة المصرية بعيدة النظر ترى الأخطار البعيدة وتتجاهل التهديدات القريبة، فمع شدة الانتقاد للسياسة الإيرانية وحزب الله، لم تعلق مصر على إطلاق "إسرائيل" صاروخ أرو بعيد المدى، ربما لأنه مخصص للمفاعلات النووية الإيرانية.
سياسة مصر تجاه امريكا
ترجع أهمية خطاب أوباما فى تركيا، ليس فقط فى تطوير الشراكة الأمريكية ـ التركية، زلكن في التراجع الملحوظ فى تصريحات المسئولين الأمريكيين عن العلاقات الأمريكية مع الدول العربية لمدة أربعة أيام بعد الخطاب، وبهذا المعنى يمكن القول، أن السياسة الخارجية الأمريكية سوف تسعى لإحداث تغيير واسع فى الأوضاع الإقليمية.
وهنا يبرز السؤال، ما هى طبيعة الدور المصرى فى ظل الأوضاع الجديدة ؟ هنا يمكن القول أن السياسة الخارجية المصرية خلال العامين الماضيين ركزت بشكل أساسى على الاستحواذ على الملف الفلسطينى كقضية مركزية فى سياستها الخارجية، فيما يتراجع الاهتمام بالعلاقات مع الدول العربية.
السياسة الخارجية المصرية أهملت أو تجاهلت حقيقة أن الملف الفلسطينى هو ملف متعدد الأبعاد وتشارك فى صياغته الدول العربية والإسلامية والقوى الكبرى، وأنه ليس من التصرف الرشيد احتكار الحوار الفلسطينيى فيما تتوتر علاقة مصر مع سوريا التى تستضيف الكتلة الرئيسية من الحركات الفلسطينية.
وبالتالى فإن سعى مصر للاستحواذ على الملف الفلسطينى واحتكاره هو سياسة غير رشيدة وسبباً رئيسياً فى نزيف مكانة مصر الإقليمية.
المشكلة الأخرى تتمثل فى غياب رؤية للسياسة الخارجية، فمن خلال بعض المؤشرات، يمكن القول أن تأثير مصر يتضاءل مع مرور الزمن، وهنا يمكن الإشارة إلى مؤشر مكان تعلم قادة الفصائل الفلسطينية وخاصة الأسرى فى السجون الإسرائيلية، فإنه لدى فحص سيرتهم الذاتية، يتضح أنه لا يوجد من بينهم من تلقى دراسته الجامعية فى مصر، وهذا ما يفقد مصر تأثيرها الأدبى على القادة الحقيقيين للحركة الوطنية الفلسطينية، ولذلك فإنه من المتوقع حدوث تحول للفصائل الفلسطينية نحو المشرق العربى، يعتبر ذلك تحدياً للسياسة الخارجية المصرية.

ثانيا: الشأن الإقليمي
إخوان سوريا
انسحبت جماعة الإخوان (فرع سوريا) من جبهة الخلاص الوطنى المعارضة لنظام الحكم السورى من المنفى، وقد عزت الجماعة هذا الانسحاب إلى تطورات العدوان على غزة وتداعياته الإقليمية والدولية.
الاتجاه العام لدى الإخوان السوريين ينحو إلى إعادة النظر فى الموقف من النظام السورى، وخاصة بعد مساندته لحركة حماس ودعمها فى مواجهة الضغوط الدولية والإقليمية، ويضاف إلى ذلك طول فترة وجود قسم كبير من إخوان سوريا بالخارج.
إن تفهم إخوان سوريا للتغيرات الدولية كان إيجابياً، غير أن المسألة الأكثر أهمية هنا، هى أن جميع حركات المعارضة من المنفى ظلت رهينة للدول المضيفة وتتصرف وفق أجندة تلك الدول ومصالحها، وهذا ما أفقدها الاستقلال وضعف التأثير فى نظم الحكم، وغالبية هذه الحركات استمر يعارض من المنفى دون جدوى.
ثالثا: الشأن الدولي
أمريكا ومصر
لدى استعراض الموقع الإلكترونى لوزارة الخارجية الأمريكية وخاصة فى صفحة العلاقات الأمريكية – العربية منذ بداية مارس 2009 نشاهد الموضوعات التالية:-
1- أمريكا تساعد السعودية فى تطوير الطاقة النووية للاستخدامات السلمية.
2- أمريكا تساعد الإمارات فى تطوير الطاقة النووية للاستخدامات السلمية.
3- وتعقد أربعة اتفاقات تجارية مع البحرين، بالإضافة إلى التفاوض حول منطقة التجارة الحرة.
ولم تظهر أخبار تتعلق بمصر على هذه الصفحة، ولكن من خلال استعراض العلاقات بين البلدين خلال الفترة ذاتها، يتضح أنه على المستوى الرسمى تم تناول قضيتين؛
الأولى وتتعلق بأزمة البشير والحوار الفلسطينى ولم تستطع مصر تغيير الموقف الأمريكى.
والثانية وهى تتعلق بالمساعدات الأمريكية، وقد دارت المفاوضات حول هذه الجزئية، ليس فى إطار تحرير المساعدات من ضغوط الكونجرس، ولكن فى وضع ضمانات لحد أدنى من المساعدات المدنية بحث لا تقل عن 350 مليون دولار سنوياً وهى أقل من نصف المساعدات المقررة فى 1979، وفي ظل مراعاة التضخم ومستوى الأسعار تنخفض القيمة الحقيقية للمساعدات انخفاضاً كبيراً.
هذا السياق يمكن اعتباره مؤشراً على سعى أمريكا لإعادة تشكيل الأوضاع الإقليمية، قد يتضح ذلك إذا ما أخذنا فى الاعتبار اعتماد مصر على الخبرة الروسية فى بناء محطات نووية وعدم دخول أمريكا فى هذا المجال أسوة بالسعودية والإمارات.

اللهم انا نشكو اليك قلة حيلتنا وهواننا على الحكام

2008-05-06T04:44:00.000-07:00

اختلفت منذ البداية عندما قرأت مقالة الأستاذ فهمي هويدي التي وصف فيها الرئيس بأنه خاف من التظاهرات فاسترضى الشعب بال 30% الزيادة . لم يقنعني أبدا هذا المنطق لم أصدق أن رئيسا ونظاما اعتاد أن يأمر فيطاع ويتحدث فيصمت الكل من الممكن أن تتأثر ثقته في نفسه وكبرياؤه لمجرد أن بعض الرعاع (اللي هما احنا يعني) قد أضربوا أو تظاهروا أو حتى ولعوا في نفسهم...... النظام اعتاد أن يقطع الألسنة بعد أن كان يكتفي من قبل بإسكاتها فحسب هذا النظام الذي رأيت فيه بأم عيني ضباطا يضحكون سخرية عندما أواجههم كمحام بإذن النيابة لاستخراج شهادة بأسماء المعتقلين أو بإذن لزيارة أهلهم يسخرون من النيابة العامة وهي جهة سيادية ومن المحامين وهم القضاء الواقف ولا يحسبون حسابا الا لميزان القوة فما أن تبدأ -كمحام- بالصراخ في وجوههم وإشعارهم بأنك تستطيع أن تقتلع اللحم من حنك الأسد حتى يبدأون في زخرف القول وزورا , رأيت بأم عيني أحكاما للقضاء لا تشرع في تنفيذها وحدات تنفيذ الأحكام التابعة للداخلية وليذهب القضاء ورجاله وأحكامه ومن احتكم اليه الى الجحيم

إذن هذا هو النظام الذي يحكم مصر والذي يتربع على عرشه الرئيس محمد حسني مبارك الذي جاوز الثمانين من عمره ثم يظهر لك الاعلام الحكومي المباعة ذممه مسبقا بأشياء ممجوجة لا تثير الا الاشمئزاز بعد عيد العمال وخطبة الرئيس مبارك العصماء عندما رسمت ريشة أحدهم في جريدة الأهرام كاريكاتور مصورة فيه مصر في شكل المرأة الشهيرة صاحبة الزي الفلاحي -هذا الزي الذي ربا عندي قناعة وأنا طفل صغير بأن مصر من عندنا من الشرقية- وهي بتطبطب على أحد العمال وبتقوله (مش قلتلك ماتخافش يابني يا حبيبي واللي له ضهر ماينضربش على بطنه) أظن اللي يقرأ الكلام ده ممكن ضغطه يرتفع جدا بنسبة تتجاوز كثيرا ال30% التي من بها عليكم الرئيس مبارك

أعود لإحساسي بعد أن قرأت كلمات الأستاذ فهمي هويدي كنا بنقول ايه ..... آه وماكنتش مصدق ان النظام سيرتدع وأن أكيد حالهم بيقول لو ريحنا الشعب ابن ال.....ده هايعملولنا اضراب كل تلات أيام أو يمكن سبت واتنين وأربع من كل أسبوع المهم مر كام يوم كده وطلعت قرارات رفع أسعار الوقود والكلام السمج عن التكافل الاجتماعي واننا ناخد من اللي معاه عشان ندي اللي ماعاهوش عندها أيقنت أنني كنت على حق وأن الأستاذ فهمي جانبه الصواب في ظنه وحقيقي مابقتش عارف هما عاوزين الناس تعمل ايه في نفسها وفي ولادها لكن والله دي بداية النهاية لنظام لم يعد يخش الله تعالى ولم يرقب في مؤمن إلا ولاذمة

ولا يسعنا الا أن نستمر في طريقنا ساخرين منهم برءاء منهم ومما يظلمون به العباد كفرنا بهم وبدا بيينا وبينهم ما يجعلنا نكفر بظلمهم الى أن يحشر العباد ليوم تشخص فيه الأبصار حيث الظالمين يومها مهطعين مقنعي رؤسهم لا يرتد اليهم طرفهم وأفئدتهم هواء

شوق لم أعهده في نفسي لأحد من قبل قط

2008-02-27T17:19:00.000-08:00

أشتاق له بشدة

ربنا يفك أسره

هذا الرجل الرائع

الأستاذ المخضرم

الصديق المخلص ...... جدا

صاحب أهم رأي أحرص عليه حين الشدة

بجد والله انا أحبه جدا

الأستاذ

اشتقت لمجالسته

وضحكاته ونكاته

ورأيه الراجح

خير من يوليك اهتمامه

وأكثر من تفخر بأنك حزت ثقته

ان لم أعرف في حياتي شخصية بهذه الروعة غيره

فهو يكفيني

وزيادة

عندما تتعرف عليه

لا تستطيع الا أن تنبهر به

وتحبه

وتكن له كل احترام

أسلوبه سلس ومقنع

حنون وحكيم

لا أتردد لحظة في أن أصارحه بأدق أسراري

وحشتني جدا

جدا

يا أستاذ سعدني

لايرد القدر إلا الدعاء.....ياااااااارب

2008-02-12T03:17:00.000-08:00

أقرب الناس الى قلبي مريض

ويجري جراحة خطيرة

وأنا في حالة نفسية يرثى له

ادع لي

وله

يارب اشفيه

يارب رجعه ليا بالسلامة

يارب محتاجلك جدا

يارب انت عالم بحالي

وبحاله

ياااااااااااااااارب

لطفك

رحمتك

دعواتكم إخواني

نحو حكم إجتماعي بالبراءة لمهنة المحاماة)الجزء الأول) ...مقتطفات من كلمات الأستاذ مأمون الهضيبي والأستاذ شوكت التوني

2008-01-11T04:21:00.000-08:00

إن المحاماة رسالة قبل أن تكون مهنة لطلب الرزق فهي رسالة البحث عن الحقيقة

والحقيقة المجردة من التدليس والخداع وتقمص الأدوار إن مهنة المحاماة تعتبر من

أشق المهن المعروفة

كونها لا تقتصر على إجادة فن من الفنون، أو التعامل مع آلة من

الآلات وإنما ينطلق تعاملها مع كافة نواحي الحياة على مختلف أصعدتها وميادينها

ولا بد لعاملها أن يكون جديراً بها قادراً عليها مدركاً لعظم قدرها ومسئوليتها متحاشيا

الوقوع في الهفوات التي قد تعترض طريقه وأن يكون مالكاً لزمام نفسه وعصمتها

حافظاً لقدرها.

إن مهنة المحاماة تعد موضع الأمانة ومنبع الأخلاق، فالمحامي مؤتمن على كل مايصدر

عنه وكل ما يرد إليه وقبل ذلك فهو مؤتمن على تطبيق شرع الله أينما كان موقعه

وكيفما كان موكله وفوق هذا لا بد للمحامي أن يكون خلوقاً مخلقاً مع جميع من حوله

سواء كانوا من العامة أو القضاة أو الخصوم أو الزملاء أو الشهود أو الموكلين فلابد أن

يكون خلوقاً متزناً.

حتى يكسب احترام الجميع له فمهما بلغت درجة غيرته على حقوق موكليه فيجب عليه

أن لا ينسى أو يتجاوز حقوق الآخرين وواجباته تجاههم فلا يسب أو

يكذب أو يفتري أو يحرف الأقوال بل يكون مسلكه مهذباً محافظاً على كرامته وتقديره

ووقاره في عيون من حوله.

الأخوات المسلمات ....مشاركة المرأة كما يجب أن تكون

2007-12-25T00:09:00.000-08:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصل هذا البوست هو توضيح بعض اللبس -التوضيح من وجهة نظري- على فصول وكتابات نشرت متتابعة حول رأي وحال الإسلاميين في عدد من قضايا المرأة يمكن أن نقول : أن المحور الجامع بينها هو قضية دور المرأة في العمل السياسي والاجتماعي والثقافي واضطلاعها بدور رائد تستحقه المرأة المسلمة بما أبدت من خبرة واقتدار على كل صعيد

والإسلام دين يقر الاجتهاد ويجعله واجبا على من تأهل له , ويثيب المخطئ فيه فيمنحه أجرا لاجتهاده ويضاعف مثوبة المصيب
وحين يجتهد الناس فلا بد أن يختلفوا , والدين الذي يجعل الاجتهاد واجبا على القادرين عليه , يلزم أتباعه باحتمال الآراء المخالفة لرأيهم وتقبل وجهات النظر المباينة لوجهات نظرهم , فمن ضاق بالخلاف في الرأي ذرعا , ولم يسع صدره الشعور بحق غيره في الوجود , كان مخالفا لهدي الإسلام نفسه
وليس كل اختلاف أو خلاف بين رأيين مخالفة لحكم من أحكام الدين أو غلطا فيه , فكثير من الأمور تحتمل تباين الآراء , ولكل وجهة , والخيرات كثيرة يحقق بعضها كل رأي , ويفوز بقصب السبق فيها من يحققها جميعا أو يحقق أكثرها
القرآن الكيم يقول "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم "

فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو فرض الكفاية الجامع للواجبات السياسية والاجتماعية كافة , وإيجاب الله تعالى إياه على الرجال والنساء بصريح هذا النص القرآني قاطع في المساواة بينهما في وجوبه وثوابه
وفي صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرا فكان معها , فرآها أبو طلحة فقال يا رسول الله هذه أم سليم اتخذت خنجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هذا الخنجر ؟ قالت اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت بطنه فجعل رسول الله يضحك وأثنى عليها

وذكر المقريزي في إمتاع الأسماع قتال الصحابيات بيوم حنين فقال : وكانت أم عمارة معها سيف صارم وأم سليم معها خنجر سليط وأم عمارة تصيح بالأنصار :أي عادة هذه !مالكم والفرار
هذا حال المسلمات النماذج اللواتي ضربن أروع وأبلغ أمثلة الرجولة
ويمضي الزمن
ويأتي زمان غير الزمان
وتضرب الأخوات المسلمات نماذج للبطولة والفداء فتشرق زينب الغزالي وأمينة قطب وغيرهن من ألوف الأخوات
اللواتي بزغت شمس ثباتهن لتعلم الرجال كيف تكون الرجولة وليشب الأطفال راضعين هذا اللبن
وتستمر المسيرة
وتظل الأخوات المسلمات في جماعة الإخوان المسلمين وغيرها من التيارات الإسلامية
فظهرت زوجة الدكتور عبدالله عزام
وزوجة المجاهد عبدرب الرسول سياف
ويأتي اليوم الذي تضرب فيه الأخوات من زوجات وبنات الإخوان المعتقلين ايضربن مثالا للإضطلاع بدور الأب والأم باقتدار فينشئن شبابا واعدا يحمل الهم ويشب عن الطوق
وما لانت لأخواتنا يوما قناة
وما المشاركة الفاعلة للأخوات ودورهن في انتخابات التشريعية المصرية والفلسطينية عنا ببعيد
وتأتي أم نضال ليقدم قسم الأخوات نموذجا آخر لصناعة الرجال وهي هي المرأة التي شاركت وفازت في الانتخابات

التشريعية

ولا أشك أو أشكك أن هناك قصورا في المتابعة والأداء -من وجهة نظري- ولكن أتذكر كلمات الإمام الشهيد حسن البنا : الوقت جزء من العلاج

عندي قول كثير في هذا المجال ولكن دعونا نبدأ بshunk up

فنقول : الفاهمون من الإخوان على وجه الخصوص ومن الاسلاميين بشكل عام يرون المرأة انسانا كامل الانسانية , موفور الكرامة , مكلفا بإتيان المأمورات وترك المنهيات كتكليف الرجل سواءا بسواء , ولا يعتبرون المرأة أبدا خصما للرجل ولا منازعا له ولا يرون في خروجها للحياة العامة ومساهمتها في إثرائها وتطويرها منافسة غير مشروعة للرجل أو وجودا غير محتمل لكائن غريب

ولهذا فأنا من وجهة نظري أرجع المرأة الى نفسها تتطور وتنطلق وتغير من محيطها في المجتمع لا يمنعها مانع

ولا يحتج عليها في غير ذلك الا مجحف أو قاس
ولازالت كلمات الأستاذ المرشد محمد مهدي عاكف ترن في أذني عندما قال :إن الله رزق هذه الدعوة بأخوات لا يخشى على الدعوة في وجودهن

وأذكر موقفا لزوجة أحد الإخوان بمحافظة الشرقية هذا الأخ كان مرشحا لانتخابات ما واعتقل ليتنازل عن ترشحه وقالت له زوجته قبل رحيله مع رجال الامن إما ثباتك وإما تفارقني

ولا أعزو ضعف تواجدها إلى راع أو الى إدارة

وإنما أعزوه اليها

فيا شقائق الرجال

ألا فاعلموا أن النساء في هذه الدعوة المباركة دورهن مع الرجال ... سواءا بسواء
إلا أنهن يتميزن عن الرجال ويزدن بجهدهن بدورهن في بيوتهن
وأرى بكامل عقلي أن الرجال في الدعوات المباركة بحاجة الى جهد جهيد للحاق بأخواتهم
اللاتي نطق حالهن على مدى عقدين من عمر الدعوة -عاصرتهما بنفسي- حققن التارجت بكل نجاح
تحية لنساء وأخات هذه الدعوة المباركة اللئي ما فتئن ينطلقن ويغيرن ويرفعن من قدر الدعاة والدعوة
ولست أرى حرجا في أن تتبوأ المرأة كل ما تتمنى
وأحيلكم أيضا الى الكتب التالية (إحنا كمان بنقرأ برضه ) لتراجعوا رؤيتي القاصرة :

تحرير المرأة في عصر الرسالة

للعلامة عبدالحليم محمد أبوشقة

الإسلاميون والمرأة

الدكتور سليم العوا

.........................

اللي عاوز الكتب (موجودة)...أي خدمة

النكران .............. قاتل الشراكات

2007-12-12T09:56:00.000-08:00

قابل صديقه بحنين شديد كعادته

تحدثوا كثيرا

انتهت أحاديثهم باتفاقات الشراكة

قرروا أن يشتركوا في مشروع العمر

اجتمعت الأفئدة والتقت الأفكار

ومرت السنون

وكان طبيعيا أن تتباين وجهات النظر

من أجل مصلحة المشروع بالطبع

بدأ الاختلاف صحيا

ثم تصاعدت حدته رويدا رويدا

انفعل على صديقه بشدة

لماذا؟

لانه حريص على شراكة العمر

لأنه لا يريد لهدف حياته أن يتأثر

بدأ صديقه بعرض وجهة نظره

فأغلق صاحبنا عقله عن كلامه تماما

رفض أن يفتح بابا للاقتناع

أو للحوار الذي يثار بين طرفين

وصولا الى أرضية مشتركة

وطال الخلاف

ووصل به الحال أن أخذ يشهر بصديقه

ويهجوه علانية

ويشكوه للقاصي والداني

مازالت نيته حسنة

انه خائف على مشروع العمر

يريد أن يطبق وجهة نظره

ظل يشكوه علانية أملا في أن يخشى صديقه لوم الناس

فيرتدع

كان يبرر ما يفعل لنفسه بأن حبه لصديقه وشريكه أبدا لم يهتز

انما الشغل شغل

وإمعانا في محاولة اجبار الشريك على وجهة نظره

ظل يضرب للناس الأمثلة على سوء تصرف صديقه

انظروا ..........انه لا يعامل ابنه على مايرام

انظروا ........علاقته بابنته سلطوية عنيفة

لا زالت نيته حسنة

حتما سيرتدع صديقه

لا يزال يحب صديقه بشدة

ما كان من صديقه الا أن تمسك بحقه في الإدارة والذي ينص عليه عقد الشراكة

صحيح أنه من حقه أن يقترح وينقد ويضيف

ولكن ليس من حقه أن يبسط وجهة نظره عنوة

ولا أن يستعمل طريقة اخضع ....... وإلا

كان صديقه يتألم جدا

لا لأنه لم يثق في خبرته

لا لأنه لم يلتفت للنجاحات الكثيرة

لا لأنه أقحم الغريب بينهما

لا لأنه عمم قضية شخصية للغاية

ولا لأنه شمت فيهما أعدائهما

فهو يثق أنه يوما سيتعقل

ويوما سيؤب

ويوما ستعود المياه الى مجاريها

ما آلمه كان أمرا آخر

ما آلمه كان فقط

النــــكــــــــــــران

...............................

حد فهم حاجة

عندما ..... وعندما.....عندها

2007-12-04T03:53:00.000-08:00

عندما يصبح الأداء العام في المجتمع نفاق وتملق النظام وأهل الحكم

عندما تختفي حمرة الخجل من الوجوه فقط لأن الخجل صار عيبا

عندما يصبح الشرف تهمة تستحق المحاكمة

عندما يصبح التزوير مطية لتبوأ المناصب

عندما تصبح الواسطة ظاهرة ....... ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبله العذاب

عندما يصبح الجيش مصنعا للفاسدين .... بعد أن كان مصنع الأبطال

عندما يصبح الشعب خادما عند حكامه....وليس العكس

عندما يصبح ضابط الأمن هو مصدر السلطات الثلاثة....وليس الشعب

عندما يصبح الفقر سمة وطن...... وحال شعب

عندما يصبح السجن المكان الطبيعي لأساتذة الجامعات , والأطباء , والشرفاء

وعندما تصبح مقاعد الوزارة للفاسدين وأهل الشيطان وخاصته

عندما تسجد الدولة لحاكمها الفرد

عندما يصبح الخوف سلطان العباد

.........

عندها ..... تظهر معادن الرجال

عندها وجب أن تتراجع مصالح المصلحين الشخصية الى آخر قائمة أولوياتهم

عندها ينقي الله دعوته والمصلحين من المنخنقة والموقوذة والمتردية والنظيحة وما أكل الأمن

عندها يكون تكال الشعب على الله إن أدى ماعليه بحق

..........

وإذا حدث

عندها...يأتي نصر الله

عندها يريكهم الله في أعينهم كثيرا ويقللهم في أعينكم

عندها تصبح مصر لأهلها

روز اليوسف صحيت يا رجالة (مسمار جحا وشرف الصحافة)2

2007-12-01T05:58:00.000-08:00

سبحانك يا رب

روز اليوسف صحيت بعد طول سبات

المبيعات بقى يا رجالة بتحكم

الجماعة عاوزين يبيعوا

ايشمعنى الدستور والمصري اليوم كتبوا كلام لا أساس له من الصحة حول شباب الإخوان والمدونون

ومبيعاتهم بقت فل الفل

الفرق بقى إن الدستور المحررين بتوعه كتبوا الكلام اللي كتبوه وكلنا عارفين هو ليه خرج بالشكل ده

ومين عاوز ايه وليه

أما عندما تكتب العجوز المترهلة روز اليوسف كلاما مثل هذا

فهي تغازل الحزب الحاكم (اللي بيصرف عليها على الرغم من فشل مبيعاتها) وفي نفس الوقت هي بتمارس عادتها في إهانة صحفييها ومحرريها بتوريطهم في هذه التغطيات الهزلية

أنا طبعا ماباشتريش المجلة السفيهة دي اطلاقا

لكن أحد المقربين لي

قال لي أن المجلة خرفت

وفوجئت بكلام يفترى على لسان اخواني المدونين

وآخر يفترى على لسان الدكتور مرسي

وثالث ينسب للأستاذ المرشد

الله ده الفشر على عينك يا تاجر

شوفوا كده

وشوفوا دي كمان

وبعدين الدكتور محمد مرسي أكد أنه لم يصرح بشيء في هذا الصدد
وأكد أنهم (كدابين زي العادة) ده على لسانه

وكمان هو مش مشرف قسم الطلاب ولاحاجة

كما أنني سألت فضيلة المرشد وأكد أن موقفه واضح جدا

أنه لم ولن يصرح أبدا لهذه المجلة بأي تصريح تحت أي مسمى ولو لم يتبق منفذ إعلامي غيرها في مصر

وبعدي لو افترضنا (وأنا متأكد أن ده مش صحيح) أن أحمد عبدالفتاح فعلا هاجم الإخوان بهذا الشكل

وبعدين رجع يشكر فيهم

ايشمعنى المحرر الهمام (اللي واضح إن آخر تعليمه الإعلامي كان في المدرسة الإبتدائية) ذكر هجوم أحمد بدون أن يعلق عليه وبعدين لما أحمد شكر في الجماعة اعتبر ده إزدواجية وبرر ده أنه متربي في جماعة مسؤليها كدابين ووحشين

وتجلت صنعة الكذب عندما ذكروا على لسان المدونة أروى الطويل ما لم يذكر في مدونتها أبدا بلهجة لم نسمعها منها من قبل حيث يبدوا الكلام للقارئ وكأنها تتهكم على الجماعة مع أن الواقع على العكس تماما فهي من خير المدونين الذين يعبرون عن الجماعة برؤيتهم وقلمهم الحر

وبعدين ذكرت المجلة الموقرة والمحرر الشجيع أن أنا وأخويا أحمد صاحب مدونة الشاب الحر الأبي عندنا مدونة واحدة وان هي ماشية في السياق ومنضبطة

طب ردوا انتوا عليهم والنبي لحسن أنا ضغطي ممكن يعلى

قال يعني المحرر متابع ومحقق في الموضوع

وبسؤال كلا من الدكتور محمد مرسي والأستاذ المرشد أكدوا أنهم على يقين من كذب تلك المجلة الصفراء وأنهم أبدا لن يكذبوا أبنائهم ويصدقوا مثل هؤلاء المرتزقة صاحبي الأقلام الفارغة من الحبر الشريف

ثم المانشيت اللي جابه المحرر الفظيع على لسان الأستاذ المرشد بأن الشباب تحت جزمته لم يرد في سياق التغطية الإعلامية الرفيعة للمحرر الهمام ورئيس التحرير المخضرم

يعني مانشيت متألف

وتصريحات الدكتور محمد مرسي _ أو بابا كما أناديه أحيانا_ نفاها هو نفيا قاطعا

لا يا شيخ تصدق كده أن أنت نجحت وخليت الشباب متغاظ من قيادته والقيادة زعلانة من شبابها

ده طبعا على أساس أنك اعتبرت أننا ماعندناش عقول تفكر وتفهم مؤامرات المخبرين من أمثالك ورئيس تحريركم الموقر

وبصراحة زمان القيادة مجتمعة دلوقتي وسايبة اللي قدامها واللي وراها ومصدقة اللي أنت قلته عن الشباب وعمالة تدبر إزاي تخلص من أبناءها المخلصين لدعوتهم غصب عنك

وزمان المدونين هما كمان عمالين يوزعوا أدوار مكتب الإرشاد الموازي الذي ستتبوأ مقعد المرشدية فيه أخت من الأخوات

كخطوة في طريق إعادة حقوق الأخوات المهدرة في الجماعة

هيهات يا هذا

شباب الإخوان أفهم وأعقل من هذا

وقيادتهم تثق فيهم جدا

وتخطو بتؤدة لأنها تأخذ بأيديهم ويأخذون بيدها

ولو ضرب آلاف من أمثالك رؤوسهم في الصخر لن يتغير حالنا أبدا بإذن الله إلا إلى الأفضل

طب قولولي انتوا بقى :

معلوملت خاطئة زي اللي قالوها عني وعن أخي

ومانشيت كاذب

وتصريحات زائفة

واتهام لأحمد عبدالفتاح بالإزدواجية رغم إن كلامه متوازن جدا
وكذب على قلم ولسان أروى الطويل

ده كله معناه ايه؟

من وجهة نظري

إن ده يا إما أداء مخبرين

يبقى مش هايعجب الجماعة بتوع الأمن لأنه يثير الضحك

ولا يقنع غرا ساذجا

يا إما محاولة لرفع المبيعات

وبرضه من رأيي أن الاحتمالين رخيصين جدا

ولا يليقوا بالصحافة المحترمة والشرف الصحفي

بس اتفقوا معي أنهم لايقين على روز اليوسف..... ولا إيه؟

فضيلة الأستاذ......وطفق يوضح لي الرؤية

2007-11-26T07:47:00.000-08:00

النهاردة كان عندي موعد في النقابة العامة للمحامين بالقاهرة

قبل الموعد توجهت للمركز العام للإخوان المسلمين (مقر مكتب الإرشاد) والكائن بمنيل الروضة

ذهبت بنية زيارة فضيلة لمرشد والاطمئنان على صحته

كنت أحتاج لرؤية هذا الرجل(فقط رؤيته) فمجرد النظر اليه يمدني بطاقة قوة كبيرة قد تكفيني شهورا

وصلت الى المركز العام وكان فضيلته لم يصل بعد

قابلت الدكتور محمد السيد حبيب وبعد التحيات وسؤالي عن صحته وسؤاله عن عائلتنا وعن شيخنا عبدالله كما يدعوه-عبدالله ده أخويا الصغير- المهم دار بيني وبين الدكتور حبيب حوار سريع جدا عن التدوين وحاله وآدابه والرجل شد على يدي وإخواني المدونين وأعرب عن سعادته لريادة شباب الإخوان لهذا المجال

ودعانا الى الاستمرار

ووصل فضيلة الأستاذ الذي دخل بمرح كعادته وسلم على الجميع وخصني بأحضان مازلت أشعر بالفخر أن خصني بها

دخل الأستاذ الى مكتبه وجلس في بساطة وأريحية كعادته

وسألني عن اخوتي ووالدتي وأبي وطمأنني على صحته

وطبعا

أنا انتهزت الفرصة وبدأت أسأله بعض الأسئلة التي تحيرني

وبدأ يجيبني

وفتح لي آفاقا لم أكن أعيها من قبل

وودت لو أني اصطحبت معي من يمكنني اصطحابه

بجد تلقيت سيلا من المعلومات والفائدة وتوسيعا للأفق لم أكن أنتظره

لم يبخل علي أبدا بإجاباته الوافية ولا بوقته الثمين جدا ولم يضجر من بعض أسئلتي التي بدت له(غبية)بعض الشيء

وعدت أسأله عن رأيه في التدوين فأثنى على الشباب ودعانا لأن ننطلق انطلاقة أوسع وأعرب عن ثقته أنه مازال في جعبتنا الكثير

خصصت السؤال عن رأيه في ماكتبته الدكتورة رشا بعنوان (رسالة الى المرشد العام) أو كما يعرفه الكثير باسم الموجة العاشرة من أمواج التغيير

فرد بأنه سعيد جدا بهذه الرسالة وانه استمع اليها مصغيا واثارت عنده الكثير وإن كان يفضل أن تكون النصيحة وجها لوجه وقال : أن الدكتورة ليه ماجتليش المكتب هنا وأنا كنت هاستمع ليها وأوضح لها مقام الأخوات _الذي يعلو من وجهة نظره أحيانا عن مقام الاخوة_وأستمع لها معقولة تبقى بنتي وتبعتلي جواب

عجبني جدا انفتاح الأستاذ وسعة صدره

وعجبتني جدا فكرته بأن اللي متضايق من حاجة يذهب اليه ويطرحها مباشرة _شريطة أنت تعالج ظاهرة مثل التي تناولتها دكتورة رشا_واتفقت مع الأستاذ أن أجري معه حوارا لشباب الجماعة لأنشره على مدونتي

ووافق بشدة ورحب بالفكرة

أشكرك يا فضيلة المرشد

انتظروا قريبا حواري مع الأستاذ المرشد...الذي سيحمل لكم راحة نفسية كبيرة

ودعواتكم لي...

.............................................

آه نسيت أقولكم المأمورية بتاعة النقابة العامة تمت بنجاح والحمد لله

بعد(إجتماع مدوني الشرقية)إخوان الشرقية..وتواصل أجيال بلا حدود

2007-11-20T19:40:00.000-08:00

كثر اللغط والكلام في الفترة السابقة من قبل الإعلام الغير دقيق وبالتحديد جريدتي الدستور والمصري اليوم حول شباب الإخوان وكون أن شباب الإخوان أو المدونون على وجه التحديد صاروا صداعا في رأس مكتب الإرشاد

لست أدري من أين يأتي الإعلام غير المدقق بهذه المصطلحات

ربما يتحدثون عن شباب آخر غيرنا وربما يتحدثون عن جماعة أخرى غير جماعتنا وربما نحن لسنا شبابا ولكننا كهلة هذه الجماعة وربما وهذا هو الغالب الأعم أنهم يقصدوننا نحن ولكنهم يفترون على ألسنتنا الكذب

المهم

يوم الاتنين اللي فات الموافق19-11 المدونون الإخوان في الشرقية اجتمعوا بأحد القيادات الوسيطة وهو الأستاذ

" السعدني أحمد البري"

وهو أحد القيادات السياسية والإعلامية الوسيطة في الجماعة اجتمعنا في مكتب الحاج سعد لاشين مسؤل إخوان الشرقية ورئيس المكتب الإداري بها ليتعرف المدونون الإخوان على بعضهم البعض وليلتقوا بجيل مختلف وخبرة أكبر وعطاء إعلامي وسياسي أطول مع الأستاذ السعدني

بدأ اللقاء بالتعارف ثم بكلمة مختصرة من الأستاذ السعدني بدعوته لنا أن نتحدث بمنتهى الصراحة وأن مشكلات الشباب وآرائهم تهم القيادة وبشدة

بدأ كل منا في طرح وجهة نظره وأشهد للحضور من إخوان وأخوات أن الجميع كانوا على مستوى من الفهم والمشاركة بحسن الخلق يحسدون عليها

حتى إختلافنا كان صحيا جدا وأوصلنا إلى أرضية مشتركة
ثم سأل البعض بعض الأسئلة على غرار أن التواصل إلى حد ما ضعيف بين الشباب والقيادات وكان رد الأستاذ سعدني أن أي فرد من الإخوان من حقه أن يقابل أي قيادة كانت بدءا من الشعب والمناطق ومرورا بالمكاتب الإدارية ووصولا إلى المرشد العام وأعضاء مكتب الإرشاد

وصل في هذا الوقت

الأستاذ أحمد عبدالمقصود

وهو أحد قيادات إخوان الشرقية منذ زمن وهو أمين عام نقابة المعلمين عن الإخوان سابقا

الأستاذ أحمد أحد قيادات الشرقية وأحد المهتمين بالعمل التربوي داخل الجماعة

لم يكن وصوله ضمن فقرات اللقاء ولكنه أتى إلى مكتب الحاج سعد في هذا التوقيت وأعلن عن رغبته أن يشارك الشباب هذا الاجتماع

وأفاض على الحضور بكلمة متوازنة مؤكدا فيها أن كل منا لا بد أن يعبر عن مكنون صدره وإبداعات رأيه وقلمه بالشكل الذي يحب وأن قيادات الإخوان حريصين جدا أن ينطلق الشباب بلا حدود وأن الإخوان لا يريدون للشباب أن يتعاملوا أو يتعاطوا مع مدوناتهم فضلا عن المجتمع ككل بعقلية شيخ حكيم بل بحماس الشباب المتقد ولكن بضوابط الإسلام وآدابه التي بفضل الله (والكلام مازال على لسانه) يلتزم بها الإخوان باختلاف أعمارهم ....ودعانا لأن نستمر ونعبر عن آرائنا بكل الصراحة مؤكدا على كلام الأستاذ السعدني ( على فكرة هو ماحضرش كلمة الأستاذ السعدني) بخصوص أنه لا رقابة للإخوان على قلم أحد ولا على كتاباته أو صريح رأيه

أهم ما تأكدت منه كمدون وكشاب إخواني هو ما تتمتع به القيادات والقيادات الوسطى في الجماعة من سعة صدر ورحابة عقل

لابد أن أذكر أن هناك من المدونين من لمعوا بشدة أثناء مناقشاتهم أذكر منهم :

خبيب
العسكري عتريس
ابن تيمية

أروى الطويل ( صاحبة مدونة أنا كده)

الأخت مسلمة (صاحبة مدونة حكومة أوف لاين)

الأخت خديجة (صاحبة مدونة لا للسكوت)

وخرجنا من الاجتماع بتوصيات منها :

1- الاستمرار في الكتابة والتعبير عن الآراء بالإضافة لتنمية القدرات والكفاءات
2- عدم حصر الكتابة في مجال النقد الذاتي والانتقال الى الفراغ الواسع الذي تظهر فيه مشكلات المجتمع أو الجماعة

3- أننا كشباب للإخوان فإننا بالضرورة نسير في الإتجاه الذي تسير فيه الجماعة كل برؤيته وطريقته في التعاطي مع قلمه

4- أننا وفي أي وقت بإمكاننا أن نتواصل مع القيادات الإخوانية
5- التعبير عن الجماعة مسؤلية كل أبناءها بمن فيهم نحن المدونون وليس مقصورا على أحد

6- أن نعمل على أن تنتشر ظاهرة التدوين بشكل أوسع في الوسط الإخواني تماشيا مع الإمكانات التي صارت في متناول الجميع

....................

أريد أن أعلق في النهاية أن هذا هو نموذج لشباب وأبناء هذه الجماعة الذين يعبرون عنها خير تعبير ويتأدبون بأدبياتها وعلى مستوى من النضج والوعي

أن هذه قيادتنا الوسيطة أو الجيل الأكبر على مستوى من المشاركة والفهم

دونما استيعاب أو خداع أو خلافه

أريد أن أسألك ضيفي العزيز أين محرري الدستور والمصري اليوم البواسل هل سينشرون أن هذا التواصل الرائع تم بالفعل ويكتبون عن مثل هذه اللقاءات

ولا هايطلعونا متمردين احنا كمان

تاج من أخت مسلمة

2007-11-17T12:07:00.000-08:00

أولا دعوني أحييكم بتحية إسلامنا العظيم

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثانيا هذا التاج اتمررلي بشكل استثنائي(مش عارف ليه) من المدونة المحترمة اسراء صاحبة مدونة حكومة أوف لاين أو أخت مسلمة سابقا

ولو أني أفضل الاسم القديم كان فيه شيئا براقا

المهم دعوني أرد على البوست ولو أني خايف من أسئلته ولما قرأته عند الأخت مسلمة تمنين قبل أن أنهي القراءة ألا تمرره لي هروبا من أسئلته

المهم

قدري كده

قالوا لك اختار عصر من عصور مصر علشان تعيش فيه تختار أى عصر وفى عهد أى حاكم .. واشمعنى ؟

هذا العصر ... لأني أعشق أن أحاول الإصلاح أكثر من أحيا في جو من الدعة الحياتية أو التقية السياسية

ولأن عندي أمل شديد في أن يصلح الله الحاكم وإلا يمحقه

أول أولوية فى حياتك عيلتك ولا شغلك ولا اصحابك؟

عيلتي وإخواني على حد سواء

جايز لو اتجوزت رأيي يتغير هههههههه

ايه أكتر حاجة بتحبها فى رمضان ؟

سؤال قديم ومتأخر لكن باعشق تلاوة القرآن في مصحف عمره عندي 7 سنوات

اوصف أجمل فطار ممكن تفطره؟

ممممممممم آكل سمك

لو انت حاكم على مجموعة من الأفراد حتكون عادل ؟ طب حتتأكد أزاى انك حاكم عادل ؟؟

أترك هذا للزمان ولتثبيت الله سبحانه وتعالى

مين أكتر اعلامى مصرى بتحترمه ؟

طارق سويدان !!!!!!!!

لو ممكن تشتغل شغلانة تانية كنت تتمنى تبقى ايه ؟؟

مدرب فروسية

ايه تانى بلد تتمنى تعيش فيها بعد مصر ؟؟

المدينة المنورة

اوصف ترتيبات اجمل فرح ممكن تحضره ؟

في المسجد وشوية أناشيد وبعدين الناس تروح

السنة كده

بتراعى كلام الناس والقيل والقال ؟؟ ولو اه او لا قول ليه ؟

طبعا

لأن الانسان لا يحيا وحيدا

والإمام البنا يقول: المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه

صحيت من النوم ملقتش الموبايل ولا الكمبيوتر ولا الكاميرا الديجيتال ورجعنا لعصر الحمام الزاجل والحصنة هتكون سعيد ؟

يا سلام هي دي الحياة

السعادة هى ..؟

أن نعيش لفكرة الحق التليد لعقيدة كبرى تحل قضية الكون العتيد

لما بتحب تهرب من كل شئ بتروح فين ؟؟

النادي الاجتماعي بالزقازيق

امتى اول مرة خدت فيها نفس طويل وقلت ياااه انا فعلا كبرت ؟؟

عندما طلبت مني أمي أن أفكر في أمر الزواج

بتشرب سجاير ؟؟ وايه شعورك اما ست او راجل بيشرب سجاير ؟ ليه ؟

لا

بادعيله ربنا يكرمه

بتعرف ايدك اليمين من الشمال ازاى ؟؟

كاتب على كل يد اسمها

دي يمين ودي شمال

ايه اكتر موسيقى بتحبها ؟

بيتهوفن

فى رأيك ليه الذوق والنخوة اتعدموا ؟

لأن الحياء والحشمة اختفوا

ايه الحاجة اللى لو حصلت لك حتبقى سعيد اوى ؟

لو الرئيس مبارك أعلن أنه سيراجع الأوضاع وشرع في ذلك

تحب يبقى عندك ارض زراعية ولااجنس عربيات ولاكام عمارة ولافلوس فى البنك ؟

بدون تردد أرض زراعية

البحر ولا النيل ؟

النيل

مركب ولا طيارة ؟

أفضل المركب لأني ماجربتهوش

مجنون ولا عاقل ؟

انتوا أدرى

تقرا كتاب ولا تتفرج على فيلم ؟

أقرأ كتاب

وأحيانا فيلم

مش عارف على حسب

تمرر التاج ده لمين ؟

للجمعاوي الروش طحن

وبذرة الأمل

أحمد السيد اللي مش عارف

النوم .....سلطان البلاد

2007-11-02T15:04:00.000-07:00

أيقظوني عندما يمتلك الشعب زمامه

عندما ينبسط العدل بلا حدٍ أمامه

عندما ينطق بالحق ولا يخشى الملامة

.عندما لا يستحي من لبس ثوب الإستقامة

ويرى كل كنوز الأرض لا تعدل في الميزان مثقال كرامة.

سوف تستيقظ

لكن ْما الذي يدعوك للنوم إلى يوم القيامة؟

أحمد مطر

أيناك يا طهارة القلم ....رسالة عتاب

2007-10-24T11:37:00.000-07:00

لست أدري من أين أبدأ هذا البوح

أستعير سؤال الشاعر

من أين أبدأ هذا البوح يا قلم؟؟؟

اخواني (بعض)مدوني الإخوان المسلمين

أو كما تدعون أنفسكم

لست أدري السبب الوجيه الذي تقتبلون قبلته في أدائكم الإعلامي

لماذا كان أول من أردتم ممارسة حرية القلم معه هي قيادتنا

أعجب بشدة لما أرى يوما بعد يوم

وألتمس لكم عذرا تلو عذر

والهجوم الحاد اللا منصف لا أجد له ممحصا ولا حتى سببا

أريد من أحدكم أن يرد على سؤال واحد

لماذا تمارسون النقد بهذا الشكل العلني مع أن معظم الانتقادات شأن داخلي بحت؟

النقد شيء رائع لكنه كسائر الأفعال ان لم يكن في أوانه ومكانه فهو من قبيل الظلم

لماذا لا أرى في نقدكم استيضاحا ولكن أرى هجوما

هل من الممكن أن أقيم أحدكم من ناحية المظهر مثلا بناءا على ما يرتديه في منزله أمام أهله

أيعني النقد أن أتخلى عن احترامي لمن ينطق حالهم باخلاص كبير

أأكون مجحفا فقط اذا أردت أن أكون ناقدا

اخواني

ظلم ذوي القربى أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند

ثم إن أدبيات وبروتوكولات الإخوان

وضحت بجلاء طرق النقد والنصح

وهي ليست كما تفعلون

ثم لماذا تدعون أنفسكم من الإخوان ان كنتم لا تلتزمون بأدبياتهم

أنا من شباب الإخوان

بل إنني من شباب الإخوان كثيروا النقد ولكن أحسبني أنقد في المجال الصحيح والمكان الصحيح

لهجة عجيبة سادت بيننا لا هي منا ولا نحن أهلها

تكتبون كلاما يخالف أدبيات الجماعة

وإذا حاول أحد نصحكم لوحتم بأن الإخوان يتدخلون في كتاباتكم ويملون على أحباركم طريقها وكلماتها

وكأنكم تحاولون (لوي ذراع) كل من يحاول أن ينقدكم كما تنقدوه

لماذا تحللون النقد لأنفسكم وتحرمونه على غيركم

نريد فقط أن تتوحد كلماتنا لأن جل ما يريده خصمنا أن تتنازعنا إختلافات جانبية لا شأن لها بمشروعنا الأم

نريد أن نصبح يدا واحدة لا نتربص كل منا بالآخر

نريد أن نصبح جبهات متضافرة في سبيل الغاية لا أن نصبح جبهات تتنافر

نريد أن نتذكر أن الحب جمعنا وأن الحب رسالتنا

نريد أن تحركنا رغبتنا في الأفضل لا مجرد النقد

نريد أن نتمثل قول الإمام علي بن أبي طالب: أحبب حبيبك هونا هونا

نريد ألا يغرنا بريق الإعلام

بل أن نتمثل أمام أعيننا لمعان غاياتنا

أختم رسالتي بأن أقسم أني لو لم أكن أحبكم حبا جما لما أقدمت على نصحكم

وأخشى من نهاية الطريق الذي بدأتموه

اخواني أخواتي الذين أقصدهم

حنانيكم

سلم إداري في مصر...يعني رتب عسكرية

2007-09-02T23:46:00.000-07:00

ما العلاقة بين الجيش و المنصب داخل جمهورية مصر العربية؟

ما هي مؤهلات ضابط الجيش؟

في أي شيء يفهم ضابط الجيش بالنسبة للإدارة و الحياه المدنية؟

رجل الجيش هذا رجل عسكري من الدرجة الأولى وكل حياته هي حياه عسكرية بحته وتنحصر هذه الحياه في تنفيذ الأوامر وإعطاء أوامر لينفذها من يعمل تحت يده

بالإضافه إلى استعباد بعض المجندين الذين يكونوا من أصحاب المهن المختلفة مثل السباكين و النقاشين ليقوموا بأداء أعمال خاصة لضباط الجيش و بدون مقابل داخل منازل هؤلاء الضباط استغلالا لوجود هؤلاء المجندين تحت التصرف التام للضباط داخل الجيش

فما أن يدخل الصنايعي الجيش حتى يكون ملكا لضابط الجيش وفرصة ذهبيه لإعادة ترتيب الشقه الخاصة بالضابط دون مقابل

ولو وضعنا قياس لرجال الجيش – بصفة عامة أو من منطلق الأغلبية- سنجد أن آخر تعليم لضابط الجيش هو الثانوية العامة وبعد الثانوية العامة ألتحق بالكلية العسكرية سواء كانت بحرية أو حربية أو فنيه عسكرية أو غير هذا بمعنى أن آخر تعليمه المدني كان ثانوية عامه و بعد الثانوية العامة أنخرط في الحياه العسكرية إلى أن يتقاعد وبالطبع لا لوم له في ذلك فهذا هو الترتيب الطبيعي لتعليم رجل الجيش فلا هو دارس للإدارة ولا هو مهندس ولا هو طبيب المشكلة الكبرى داخل بلدنا هي بعد التقاعد بعد التقاعد يجب أن يكون رجل الجيش أو أصحاب المناصب العليا فيه أصحاب مناصب مدنيه أيضا فإما أن يكون محافظ أو رئيس حي أو وزير أو صاحب منصب في أي جهه حكومية بلا أي داعي

في أي شيء يفهم رجل الجيش حتى يكون محافظ؟

ولماذا من يكون رئيسا لحي سكني يجب أن يسبق أسمه لقب اللواء فلان؟

ما هي الميزة التي ُتمكن رجل عسكري من أن يكون صاحب منصب مدني داخل محافظة أو وزاره أو صاحب منصب في إحدى الشركات الحكومية؟

ليس هذا فقط بل رجالات الجيش أيضا أصحاب مناصب داخل الإتحادات الرياضية المختلفه فيقول لك أن رئيس أتحاد الكرة السابق هو اللواء يوسف الدهشوري حرب ويعمل معه فلان و فلان وهؤلاء أيضا يسبق يوجد قبل أسم كل منهم لقب عقيد و عميد لنعرف جميعا أنهم من أصحاب الحياه العسكرية ونفس الأمر في الكثير من الإتحادات الرياضية للألعاب المختلفه فما هي العلاقة بين الرياضة و رجال الجيش؟

لماذا يمسك أتحاد كرة القدم لواء؟

ماعلاقة هذا الرجل بكرة القدم من الأصل؟

ولماذا هم ينتشرون بشده داخل كل مكان وداخل جميع المؤسسات المصرية؟

في أي شيء يفهم رجل الجيش حتى يستطيع أن يقوم بإدارة هذه الأمور المختلفه؟

بمعنى أن أصحاب هذه المناصب جميعا متخرجون من نفس المكان وهو الجيش المصري وتجد اللواء فلان رئيسا لحي واللواء فلان محافظ و اللواء فلان رئيس أتحاد كرة القدم واللواء فلان مدير مركز شباب لكرة القدم واللواء فلان رئيسا لهيئة حكومية وكل هؤلاء متخرجون من الجيش أليس من العجيب أن كل هؤلاء يخرجون من مكان واحد و متعلمين تعليم واحد و يحتلون مناصب في أماكن متفرقه داخل مصر؟

وهل رجل الجيش على هذه الدرجة من الثقافة حتى يستطيع أن يمسك أي منصب من هذه المناصب بحرية كاملة؟

ومن أين جاء التأكيد لرجال الدوله بأن رجل الجيش على درجة عالية من الثقافة و الفن لدرجة أنه يفهم في كل شيء و عنده استعداد إلى أن يدير أي شيء داخل مصر سواء كان شركة أو حي سكني أو نادي أو محافظة أو أتحاد رياضي؟

ما هذا الغباء؟

....على الرغم من أن الحياه العسكرية حياه غبيه

لكننا لا نستعجب من محاولة الكثير من الناس الحصول على واسطة وربما دفع رشاوي من أجل إلحاق أبنائهم بالكليات العسكرية بل و الحزن أشد الحزن إذا لم يلتحق الإبن بالكلية العسكرية فالكلية العسكرية بها مميزات جباره فالكلية العسكرية معناها استقرار وظيفي و الحصول على شقه بسهوله و العلاج في أرقى مستشفيات الدولة أنت والورثه إلى يوم الدين بالإضافة إلى استعباد المجندين الموجودين معك في الجيش و استخدامهم في أداء الأعمال الشخصيه ولو ربنا فتح عليك بعد أن تترك الجيش أحتمال أن يكون لك منصب مدني أيضاوكل هذه المميزات يعجز الكثير من المصريين عن الحصول على ميزة واحده منها في حياتهم بالكامل...أظرف شيء أن تجد عقيد أو عميد أو لواء متقاعد وأصبح صاحب منصب إداري داخل الشركة التي تعمل بها ستلاحظ غباء التعامل في أزهي صوره ويقولون أن رجال الجيش يفهمون في الإداره

من أطلق هذه الشائعه عليهم؟...

من منا يسجل الهدف.....فلسفة السياسة العربية

2007-08-22T14:48:00.000-07:00

أخوتي و أخواتي

يسرني أن أنقل لكم اليوم وقائع هذه المبارة التي تجري أحداثها حولنا في كل مكان و في كل يوم

نعم لا تستغربوا .. و لا تنظروا إلي هكذا فحياتنا اليوم غدت أشبه بمباراة كرة قدم

ملعبها كل مدرسة و كل جامعة و مؤسسة و دائرة حكومية و و وبدون إطالة ها هما الفريقان في الملعب أراهما ، ها هي الكرة تنتقل من قدم لقدمو هاهو فريقنا يركض بكل حماس ..أرى قوته و شبابه و عنفوانه لكن ..أرى شيئاً غريباً ..ما لهم كل يرمي بالكرة للآخر، لا أحد يتجه نحو المرمى ...و كلما استلم أحدهم الكرة رمى بها نحو الآخر ..و ذاك للآخر و الآخر و هكذا ..فينقض لا عب من الفريق الآخر و يمضي بها نحو مرماهم ..يمضي ليسجل هدفاً واااااااااااا هدف ..هدف .. هدف إنه هدفهم الأول

و يمضي الوقت و يمضي ..و الكرة من هنا لهناك ..كل يرمي للآخر

و كل لاعب من فريقنا يظن بأن الآخر سيتجه بها نحو المرمى

و لكن لم يخطر ببال أحدهم أن يبادر بالهجوم

لم يخطر ببال أحدهم أنه يستطيع أن يسجل الهدف

و يمضي الوقت و يمضي ..و تضيع الفرص ..و مع كل فرصة ضائعة ، تهز الكرة شباكنا ..و تهتز شباكنا و تهتز

و لاعبونا الأقوياء ، لم يقرر أحدهم أن يتحمل المسؤولية و يسجل الهدف ..
و يمضي الوقت و يمضي

و هاهو الحكم يطلق صفارته ليعلن الانتهاء

و شباكهم لم تهزها كرتنا

و لاعبونا خارجون من الملعب حائرين يتساءلون
ترى بعد كل هذا التدريب لم لم نفز بالمباراة ؟؟؟
لعلهم سيحتجون ..و قد يرمون الحكم بشتى تهم الانحياز و التواطؤ و ربما يطرد النادي المدرب لأنه المسؤول عن الخسارة و ربما و ربما ..لكن لن يغير ذلك حقيقة أننا أضعنا الفرص و خسرنا المباراة

__________________
عندما نعيش لذواتنا فحسب ، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة ، تبدأ من حيث بدأنا نعي ، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود ..!!أما عندما نعيش لغيرنا ، أي عندما نعيش لفكرة ، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة ، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية ، وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض ..!!

التدوين الاخواني....مسمار جحا وشرف الصحافة

2007-07-20T03:33:00.000-07:00

ردا على أحد شباب الكتاب في جريدة الدستور الذي كتب مقالة بعنوان التدوين الفريضة الاخوانية الجديدة أكتب

بسم الله الرحمن الرحيم

أحب ان أضع النقاط على الحروف ليتجلى للجميع مقصودي مما أكتب الحديث الذي كثر عن المدونات وانتشارها في العام الماضي ومدى التصاق الإخوان بها بل واتجاه الكثير منهم إليها على حساب أعمال أخرى أكثر تواصلا مع الناس يعني عدم اتباعهم لمبد اللي تكسب به العب به

وهو المبدأ الذي لا ولم ولن يتبعه الإخوان أبدا لأن العمل الإخواني من أهم صفاته الاستمرارية يقولولك مكتب الارشاد قال للشباب اعملوا مدونات كلكوا يا حلوين قام الشباب ضحكوا عليهم وعملوها فعلا لكنهم أخذو ينقدوا الجماعة وأسلوب قيادتها في ادارة شؤونها ((أقرأ هذا الكلام في الدستور عن شباب الاخوان المدونين اللي هما احنا وأقول جايز))

جايز أنا حد قالي اعمل مدونة وجايز أنا برضه من خنقتي منه قمت ضحكت عليه أنا واستغليت التكليف (المدونة) في أن أهاجم أسلوبه الوحش يااااااااي ايه الطريقة اللي بتدار بيها الجماعة دي

من السفه الصحفي أن نحكم على الأمور من منطلق معطيات نحن ألفناها وطبخناها وشبعت تلفيق ثم نحكم بناءا عليها

ثم كم عدد المدونين الإخوان حتى تثار هذه الضجة الغير عادية حولهم وحول ما يفعلون

مدوني الاخوان لا أحسبهم بحال من الأحوال يتجاوزوا المائة احسبوا نسبة شباب الاخوان الى الشباب أصحاب المدونات بصفة عامة تجدهم نفس نسبة تواجد الاخون في المجتمع ونفس نسبتهم تقريبا في البرلمانات والجمعيات الخيرية والإصلاحية

لن أنبح حسي عى رأي جدتي وأتعب نفسي في اثارة أمر منتهي ولكن مقالة الدستور عن التدوين وأنه فريضة إخوانية أشعرني أنني لا بد كاتب عن دقة اعتماد المقالات وعن شرف الإعلام والصحافة وعن أدب الخلاف والكف عن السير في جانب الباطل مهما كانت التضحيات حتى ولو كانت التضحية بالشرف الصحفي .....أغلى مايملكه الصحفي

وللحديث بقية.....

رأيت الموت بعيني ...كلتاهما

2007-07-16T19:03:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحب بداية أن أؤكد أن هذا الذي أكتبه عبارة عن تدوينة لأصعب أيام حياتي على الاطلاق

عندما رأيت الموت بعيني

مشاعر عجيبة اختلطت في ذهني في هذا اليوم الجمعة الموافق13 من شهر يوليو

ذهبت لحضور عرس عبدالرحمن رشوان صاحب مدونة شباب الاخوان

وكان العرس هادئا جميلا تسوده روح من الألفة والمحبة

وكان الحضور على درجة من اللين المحبب لأي مدعو

جدير بالذكر أن الملل يسود حياتي منذ فترة لرتابة الأيام واللاتغيير الذي أعانيه

الى أن حضرت الفرح الذي كان بهيجا

ثم وفجأة كسر الملل الذي يسود حياتي

كان هناك مؤتمر أنوي حضوره بنقابة الأطباء وبينما كنت أستعد بعد العرس وقبل المؤتمر

اشتعل الألم

عامود من النار اشتعل في جسدي

لا أجد له ممحصا

كدت أنهار

حاولت بشدة أن أتجاوز الألم الذي ينتابني بأي وسيلة

لا يمكن لإنسان أن يتخيل سرعة تداعي الوضع وارتفاع منحنى الألم

ثم لجأت الى أخي الطبيب وزوج أختي الطبيب

وأكدوا لي أنني need for surgery

وأنها التهاب في الزائدة الدودية لا ريب

ولكن يشوب كلامهم لمحة من التردد

الخبرة مطلوبة

الألم يتصاعد يكاد عاموده يثقب رأسي

ذهبت الى المستشفى الجامعي

علقت المحاليل

علها تؤتي نفعا ما مع هذا الألم اللا طبيعي

علقت المحاليل

لا فائدة

الحال على ماهو عليه

الأدهى أن الألم يتزايد

اتصلنا بأحد الجراحين الأكفاء

جاء من بلدة أخرى

خصيصا لمتابعة الحالة

أجريت رسم دم أكد أنني لا أعاني من أي التهاب وأنني مثل الأسد

كدت أجن

الطبيب قال لا ضير

ولمن لا يعلم فالجراحون في مصر ومع اختلاف درجات كفائتهم يتبعون منهجا واحدا

open and see

نفتح نشوف ايه الحكاية

كانت الزائدة الدودية كان بها ماخسرناش حاجة

ماكانتش

برضه كان بها نقفل تاني ويا دار مادخلك شر

وافقت بلا تردد على اجراء العملية حتى ولو لم أكن بحاجة اليها

لمجرد أنني أتخيل أنني سوف يتم تخديري

أي شئ لإزالة الألم

تم إجراء العملية بنجاح

رأيت رؤى غريبة لا داعي لذكرها هنا

المهم تم الأمر بسلام ولكن الوضع كان غريبا

كنت أنا حالة نادرة قليلا اذ أن الزائدة الدودية عندي ليست في مكانها الطبيعي مما اضطر الأطباء الى القيام بتوسيع الفتح

تفاصيل فنية طبية لا أفهمها

كل ما فهمته أن الأمر تم إدراكه في اللحظات الأخيرة

الشاهد من الأمر أنني فعلا رأيت الموت بعيني

وكأني بالموت فوق رأسي في غرفة العمليات

الحمد لله تمت العملية بنجاح أعزوه الى توفيق الله عز وجل ثم الى مهارة الطبيب الدكتور حسن عبدالشكور

ثم الى دعوات أمي وأبي

أحب بعد هذه التجربة أن أشكر كل من

أبي الذي رأيت في عينيه لهفة لحالي ورغبة ملحة في انتشالي من آلامي

أمي وحالها كان أزرى من حال أبي

الطبيب دكتور حسن الذي سافر لأجل مساعدتي

أخي أحمد الذ سهر الى جواري مضحيا براحته لأجل راحتي

اللمرضة فاطمة التي عانت مني كثيرا اذ أنني أحد المرضى المتعبين الذين يتدخلون في كل صغيرة وكبيرة وصبرت علي بنفس راضية

العشرات ممن عادوني بعد العملية

جزاكم الله خيرا

حقا لا أستحقكم

والشاهد من هذا البوست أنني لن أنسى يوما طويلا رأيت فيه الموت بعيني

كلتهاما

تاج من أخي في الله محمد العناني

2007-07-07T08:44:00.000-07:00

أنت مين؟
أنا أسامة محمد محمد مرسي

محامي

من الإخوان المسلمين

مين اكتر ست شخصيات بتحبهم؟
أبي

أمي

الحاج سعد لاشين

الأستاذ عبدرب النبي

مصطفى عزب

إسلام محمود

أنت سعيد؟
لأ

لو أجتمعت أنت وحسنى مبارك فى غرفة واحدة هتقوله ايه؟
بلاش تعرفو أحسن تغيروا رأيكم فيا

لو معاك مليون ونص هتعمل بيهم ايه؟
هبقى سعيد ههههههههههههههههههه

لا بجد هاحج وأتبرع بمبلغ معقول وهافتح مكتب محاماة وأساسي طبعا هاتجوز
بتحب مصر؟
بحبها بس خايف منها وعليها
بتحب البنات؟
على حسب البنات مع ان السؤال ده غريب جدا

إلا أنني في الغالب الأعم باستلطف البنات حتى أنا نفسي في المستقبل ربنا يرزقني بذرية فيها بنات كتيييييييييييييييييييييير
أيه اكتر موقف محرج أتعرضت ليه؟
النهاردة الفجر

وأنا باصلي التليفون بتاعي رن في المسجد وكنت ناسي أقفل الجرس المهم بعد الصلاة الراجل الي جنبي راح مزعق فجأة إيه يا أستاذ ماعرفتش أصلي منك

التليفون بتاعك بوظ صلاتي والمسجد كله كان بيتفرج عليا لأن صوته كان عالي جدا جدا وأنا عمال أقوله حقك عليا أنا غلطان وهو شغال
أيه الامنية اللى بتدعى ربنا انه يحققها ليك؟
ربنا يكرمني ويزوجني واحدة تتقي الله فيا وتنقذني مما أنا فيه
وهمرر التاج الى

أخت مسلمة

خبيب

العسكري عتريس

رجال الشهادة ...لا يعرفون الغدر

2007-06-23T04:09:00.000-07:00

لن تخدعنا تصريحات العملاء

ان رجالا أمثال اسماعيل هنية ومحمود الزهار وسائر رجالات حماس لا يمكن بحال من الأحوال أن يوصفوا بالإرهابيين ولا بالسرقة ولا بالانقلابيين ذلك ببساطة لأنهم أهل المقاومة وأهل الثبات على المواقف ومن الممكن لأي متابع مبتدئ أن يراجع مواقف حماس من الاحتلال الاسرائيلي ورفضها للمساومة على الأرض والعرض

دعونا نفكر من الذي باع الوطن ومن الذي باع الأهل

من الذي وضع يديه في أيدي اليهود والمحتلين

من الذي لا يجد غضاضة في أن يبيع بني جلدته

من الفاسد في أرض فلسطين

من هو الذي انقلب على الشريعة

من نال أغلبية أصوات الفلسطينيين

أم من تم تعيينه بدلا عمن انتخبوا وفازوا في البلديات

لا بد أن يعرف هؤلاء الخونة أناا لسنا بالسذاجة حتى يخدعوننا بهذه التصريحات الحمقاء التي لا تخدع طفلا صغيرا ولا غرا ساذجا

أما من يرى أن حماس أخطأت وتجاوزت المفترض من التصرفات

فأريد أن أسأله سؤالا واحدا

لو أنك تملك قوة كقوة حماس

ماذا كنت تفعل إزاء اغتصاب النساء من قبل رجال دحلان الخائن

إزاء الاغتصاب فقط فضلا عن الخيانة والعمالة والاسهام في اغتيال الشيخ ياسين والرنتيسي

قل لي ماذا كنت تفعل؟؟أجبني بصراحة

ولا ينسى كائن من كان كلمات إسماعيل هنية وهو يهتف :سنأكل الزعتر والملح والزيتون ولن نحني الهامات إلا لله رب العالمين

كلمات يشيب لهولها ولثبات صاحبها الطفل الصغير

ثبته الله

الحاج سعد لاشين...رجل الرعيل الأول الحديدي

2007-06-04T12:52:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من أين أبدأ تسلق هذا الجبل الشاهق

أم تراني لن أدركه كله

انه الحاج سعد لاشين مسئول اخوان الشرقية ورئيس مكتها الإداري

أحد قيادات الرعيل الأول للإخوان المسلمين

اذا رايت هذا الرجل لا تستطيع إلا أن تخفض عينيك احتراما له

ولتزهون كثيرا بأنه سلم عليك فقط سلم عليك

أقسم أنني لم أر في حياتي كلها من هو أكثر من هذا الرجل اعتزازا بدعوته ورسالته

في ملامح وجهه عزة ما بعدها عزة

راقبوا معي

لا زالت كلماته ترن في أذني(احنا مين يابني ....احنا الإخوان المسلمين)والحاج سعد لمن لا يعرف قاد اخوان الشرقية لتكون الشرقية أولى محافظات الجمهورية ومكاتبها الإدارية التي تنفذ قرار مكتب الإرشاد بعلنية الدعوة

وقد كلفه ذلك من حريته كثيرا ولكن هيهات لقد قرر الرجل صاحب الإرادة الحديدية أن ينفذ قرار القيادة السياسية للجماعة حتى ولو كلفه ذلك حريته

وفي أحد المرات التي اعتقل فيها وكان التعذيب على أشده

انت ايه حكايتك

قاله يابني أنا مسئول الاخوان المسلمين بالشرقية

قال له المحقق

هاقولك ايه تاني انت تقعد حاطط رجل على رجل التحقيق خلص

كان هذا الرجل المغوار أحد آيات ثبات عباد الله الصالحين في سجون عبدالناصر

يروى أنه كان في المعتقل الناصري في مقتبل العمر وكان رجال البوليس السياسي يعذبون الاخوان بشراسة منقطعة النظير حتى يعترف كل منهم باسم مسئوله في الجماعة وأسماء أعضاء أسرته التربوية ليتمكنوا من عمل نموذج لهيكل الجماعة وسلمها الإداري

ولما كان جميع الإخوان في المعتقل فقد قرر الإخوان أنه لا مانع من الادلاء بهذه المعلومات إذ لا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها اتقاء لعذاب الكهرباء والسلخ والكي بالنار

الجميع بدأ بإخبارهم بالأسماء ....الا الحاج سعد لاشين... وكان الأستاذ المرشد حسن الهضيبي حينئذ يقول له :يا سعد أنا ياقولك قول اللي هما عاوزينك تقوله من شدة التعذيب الذي تعرض له الحاج سعد وكان رد بطلنا:يا أستاذنا هما أكيد عارفين لكن هما عاوزين يكسروا إرادتي ....لكن أنا اللي هاكسر إرادتهم

أريد أن أخبركم أن الحاج سعد لاشين وحتى يومنا هذا لم يخبر كائنا من كان باسم مسئوله وأن خطة البوليس السياسي احتوت عل ثغرة بسببه وانقطعت السلسلة الإدارية عنده وبسبب ثبايه

وأحب كذلك أن أروي لكم مشهدا رأيته بأم عيني أنا أسامة مرسي

شرف منزلنا بالزيارة الدكتور المجاهد محمود الزهار بعد فوز حماس بالإنتخابات وقبل تشكيل حكومة حماس

وكان دكتور الزهار يجلس بجوار الحاج سعد لاشين وأخذت أنظر الى الجبلين وأفكر.....حينها تأكدت من أن الحاج سعد فعلا يستحق أن يكون ممن يحملون لقب الرعيل الأول

من أقواله وحكمه الشهيرة

اخواننا نمرض فنعودكم وتخطئون فنأتيكم فنعتذر

أخي أضع اللقمة في فمه فأجد حلاوتها في فمي

سهام الحقد الموجَّهة إلى دعوة الإخوان لا تستحق الردّ

الإخوان هم أول من نجح في إقامة حوار مع الأقباط

دعوة الإخوان دعوة عالمية علنية ...مشرفة

كما ربيان صغيرا

2007-06-04T12:42:00.000-07:00

كان هناك أب في الخامسة والثمانين من عمره وابنه في الخامسة والأربعين وكانا في غرفة المعيشة، وإذ بغراب يطير بالقرب من النافذة ويصيح..
فسأل الأب ابنه:
- ما هذا؟!
-: غراب
وبعد دقائق عاد الأب وسأل للمرة الثانية..
- ما هذا؟!
- الابن باستغراب: إنه غراب!!
ودقائق أخرى عاد الأب وسأل للمرة الثالثة..
- ما هذا؟!
- الابن (وقد ارتفع صوته): إنه غراب.. غراب.. يا أبي!!
ودقائق أخرى عاد الأب وسأل للمرة الرابعة..
الأب: ما هذا؟!
فلم يحتمل الابن هذا، واشتاط غضبًا وارتفع صوته أكثر وقال: ما لك تُعيد عليَّ نفسَ السؤال، فقد قلت لك إنه غرابٌ هل هذا صعبٌ عليك فهمُه؟!

عندئذ قام الأب وذهب لغرفته ثم عاد بعد دقائق ومعه بعض أوراق شبه ممزَّقة وقديمة من مذكراته اليومية، ثم أعطاها لابنه وقال له: اقرأها.

بدأ الابن يقرأ: اليوم أكمل ابني 3 سنوات، وها هو يمرح ويركض من هنا وهناك، وإذ بغراب يصيح في الحديقة فسألني ابني: ما هذا؟ فقلت له إنه غراب، وعاد وسألني نفس السؤال لـ23 مرةً، وأنا أجبتُه لـ23 مرةً، فحضنتُه وقبَّلتُه، وضحكنا معًا حتى تعب فحملته وذهبنا فجلسنا.

سبحان الله..!!
قال الله تعالى في القرآن الكريم: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاّ َتَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَن عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا* رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فإنه كان للأوابين غفورًا﴾ (الإسراء: 23- 25).

الى كل الاخوات العاملات في حقل الدعوة .... خليكو سبور عشان ربنا يحبكم

2007-06-03T12:28:00.000-07:00

من جريدة الأهرام 1 يونيو 2007

الدعوة‏..‏ لا مجال فيها للمنتقبات برغم قسوة الهجوم الذي طاله‏..‏ إلا أن الدكتور محمود زقزوق وزير الأوقاف‏,‏ أصر علي موقفه‏,‏ فالداعية في مواجهة جمهور ما من النساء‏,‏ لا يمكن أن تكون ساترة وجهها انطلاقا من أن الدعوة رسالة تعتمد علي التعارف والقبول بين الداعية والمتلقية‏,‏ وهكذا حسم زقزوق الأمر‏,‏ واستبعد المرشدات المنتقبات من مجال الدعوة‏,‏ ولكنه في الوقت نفسه ترك لهن حرية العمل في إدارات الوزارة المختلفة‏.‏وزير الأوقاف حملنا بشري للدعاة بإعداد الكادر الخاص‏,‏ ليوفر الحياة اللائقة الكريمة لهم‏,‏ ويرفع مستوي علمهم وثقافتهم‏,‏ بما يساعدهم علي التفرغ لمهام الدعوة‏,‏ وينتظر أن تتراوح الزيادة المرتقبة ما بين‏100‏ إلي‏200‏ جنيه شهريا‏.‏واعترف الوزير للأئمة بحقهم في إبداء آرائهم‏,‏ وتناول موضوعات سياسية في خطب الجمعة‏,‏ ولكنه انتقد تسرع البعض منهم أو جهله بحقيقة ما يتحدث عنه‏,‏ مما قد يكون سببا في إثارة انفعالات خاطئة للمصلين‏.‏
التعليق
صحافتنا القومية مثل حكومتنا بالضبط تفترض أننا أغبى أهل الأرض طلع الوزير منع المنقبات من الدعوه علشان بيغطوا الوجه أمام النساء

الأستاذ الدكتور محمد مرسي يكنب....:أيها الأحباب .. استعينوا بالله واصبروا

2007-06-02T02:19:00.000-07:00

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على اله و صحبه ومن والاه ... وبعد
فإن نهضة الأمم و تقدم الشعوب والدول إنما تقوم على أكتاف أبنائها المخلصين أصحاب العزائم والذين يبذلون كل غالٍ ويضحون بأنفسهم و أموالهم فى سبيل رفعة أوطانهم و إعلاء شأن بلادهم حسبة لله تعالى و إرضاءً له ولا يبالون بما ينالهم من ضير وعنت وقرح رغبةً منهم فيما عند الله ثم حباً للوطن الغالى و للأهل الكرام.
ولأن مصر أحب بلاد الله إلى أنفسنا مع بقاء الحب والود والتواصل لباقي بلاد العرب والمسلمين ... فإننا ماضون فى طريقنا ...
ندعو إلى الله قدر طاقتنا عذراً إلى الله ضاع الجهد أو نفع وبحول الله وقوته لن يضيع بل سينفع ويبقى ... ونحن بذلك نلبى نداء ربنا " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " ونردد قول الله عز وجل " رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ " .
أيها الأحباب ..
أنتم أصحاب الدعوة والحاملين للوائها وقد شاءت إرادة الله الطيبة أن يتزامن ما يجرى الآن فى الإنتخابات مع ما يقع على الإخوان من ظلم بالمحاكمات العسكرية وها نحن نرى ونسمع ويرى كل الشعب ويسمع معنا المحاولات اليائسة الظالمة الفجة من قبل النظام لمنع مرشحينا من الحركة والوصول إلى الناس ... و لكن هيهات هيهات فالله ولى الذين أمنوا والظالمون لامولى لهم إلا أنفسهم التى تأمرهم بالسوء وشياطين الإنس الذين يزينون لهم الباطل ويعينونهم على الظلم والطغيان " وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ " ويقف الرجال فى شمم وشموخ وعزة وإباء مستعصمين بالله الواحد القهار يقفون أحراراً خلف قضبان باتت تلعن من أغلقها عليهم وإنى والله لأرى الخير والنور والبركة تتنزل على إخوانى هؤلاء و على ذويهم من الزوجات الصالحات و الأبناء الأخيار وهم بفضل الله صابرون محتسبون راضون مطمئنون و لكنهم على الظالم ليل نهار يدعون"اللهم انتقم ممن ظلمنا وزلزل يا رب عرشه وأزل ملكه و فرق عليه أمره واجعل اللهم كيده فى نحره واجعل تدميره فى تدبيره .. ونحن نردد معهم ذلك.
أيها الأحباب خارج الأسوار .. يا من تحملون اللواء وتعلنون للدنيا أن للحق رجال وتسيرون فى طريق واضح المعالم و بين الخطوات ...
أيها الاحباب داخل الاسوار.. يا من تحرسون بحمد الله اللواء وتقدمون نماذج التضحية والفداء فى ذات الطريق على هدى محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه وكم ضحوا وكم بذلوا...
اعلموا جميعا أن النصر مع الصبر وبلوغ الاهداف والغايات بالعمل والتضحية والفداء والاستعانة فى كل ذلك بالله ... وإعلموا أن من يعتدون عليكم ومن يظلمونكم هم الأضعف ناصراً وأقل عددا ... ما صبرتم على الإيذاء وعلى الظلم و قابلتم إساءتهم بالإحسان و تحملتم فى سبيل دعوتكم وأقدمتم وأديتم وبالوسطية والاعتدال إستمسكتهم وفى كل خطواتكم بالله استعنتم .
لقد جرب الظالمون على مدار الزمن من كل أنواع الكيد والمكر والعدوان والبغى فكم سجنوا وكم قتلوا وكم زوروا وكم مع الأعداء تعاونوا فما لانت للرجال قناة وما ضعفوا وما استكانوا و هذا هو حالنا الآن نؤدى ما علينا ما استطعنا ونصبر ونصابر ونترقب الخير والنصر من الله لأوطاننا وديننا وما ذلك على الله بعزيز" وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ".
تحيات من القلب للاحباب الصابرين الثابتين و لأسرهم و أبنائهم و ذويهم وتحيات من القلب إلى الأحباب السائرين الماضيين برسالة الحق فى انتخابات الشورى وهم بحول الله وقوته منتصرين " وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ".

مرعوب.....وركبي بتخبط عالجيران

2007-06-01T10:33:00.000-07:00

مرعوب وركبي بتخبط عالجيران

بجد يا حكومة

أنا مرعوب

اعتقلوا ناجي صقر مرشح الاخوان وروحوه

ومنعم وروحوه

وفلان ولسه ماروحش

الحكومة الوليدة والنظام ابن امبارح

والرئيس الذي عمره في السلطة 25 عام

وجيمي حبيب عمو زكريا

وعمو زكريا نفسه

والتخين في النظام الحاكم

لازم يعرفو اننا ما بنخافش

ومن زمان واحنا ما بنخافش

لازم يفهمو ان الاخوان متعودين يعيشوا في قلب السجن من أيام ما عملوا زنزانة للناشئين

ولا ياكل معانا الكلام ده

فاصل

.....

معلش يا جماعة حاولت أكلمهم قبل كده بأسلوب راقي مانفعش

فقلت أجرب أسلوب واحد تكون ثقافته زيهم

مين عالم

يمكن يوضع سره في......اللمبي

خيبتك يا حكومة .. سبقوك بتوع التايكوندو

2007-05-31T13:48:00.000-07:00

الاتحاد الدولي للتايكوندو يسمح بالحجاب في بطولة العالم للتايكوندو

أعلن الاتحاد الدولي للتايكوندو أنه سيسمح للاعبات بارتداء الحجاب في بطولة العالم التي ستقام في نهاية مايو الجاري في كندا بعد أن منع اللعب به في بطولة بمدينة كيبك الكندية الشهر الماضي.
وقال الاتحاد الدولي للتايكوندو الليلة الماضية إنه سيسمح بشكل مؤقت بارتداء الحجاب في بطولة العالم التي ستقام خلال الفترة من 31 مايو إلى الثالث من يونيو.
وأوضح تران تريو كوان رئيس الاتحاد الدولي للعبة أن: "هناك نية لتبني موقف نهائي من هذا الأمر (ارتداء الحجاب) عندما يتم بحث ودراسة جميع جوانب المسألة"، مشيرا إلى أن لجنة ستكلف ببحث كافة الجوانب المتعلقة بارتداء الرموز الدينية خلال البطولة.
وكان قرار اتحاد كيبك الشهر الماضي بمنع فريق من الفتيات المسلمات من الاشتراك بحجابهن خلال بطولة إقليمية للتايكوندو أثار احتجاجات بالتمييز العنصري ولكن مسئولي اتحاد كيبك زعموا أنها مسألة تتعلق بالسلامة والأمان. وقالوا إن قواعد اللعبة تمنع النساء من ارتداء الحجاب.
وفي مارس الماضي طرد حكم في كيبك فتاة في بطولة لكرة القدم بعد أن رفضت نزع حجابها، ما أثار جدلا في كندا حول الأمور التي يجب السماح بها للأقليات الدينية والعرقية، خاصة بعد أن أيد "مجلس الرابطة الدولية لكرة القدم" المختص بصياغة القوانين الدولية لهذه اللعبة قرار الحكم. وقال: إن "القاعدة الرابعة التي تحدد الملابس التي يرتديها اللاعبون تنص على أن ملابس لاعبي كرة القدم تقتصر على القمصان والسراويل القصيرة والجوارب والأحذية الرياضية.
وعقب تلك الواقعة هدد مسلمو كندا برفع شكوى إلى مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ضد الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) في حال رفضه اتخاذ موقف واضح حول حق النساء في ارتداء الحجاب في أثناء المباريات.
ويعيش في كندا حوالي 700 ألف مسلم بنسبة تقل عن 2% من إجمالي عدد السكان (32.8 مليون نسمة)، وترتفع مستويات التعليم في أوساط المسلمين.

غريب جد الخبر ده حد قرأه

أنا بجد صعبان عليا جدا وضع المذيعات المحجبات اللاتي منعن من ممارسة أعمالهن بسبب الحجاب يا رب ثبتهم

والمدرسات

وطالبات الثانوية المنتقبات

و...و....و الخ

بجد بجد وفي سرك يا حكومة

اتحاد التايكوندو بيقولكم ....اتفو

عندها.....يقطر الألم

2007-05-30T11:57:00.000-07:00

عندما ... يقطر الألم

عندما يصبح الشرفاء غرباءا

عندما يصبح الأعداء حكماءا

عندما يهرب الكلم من أفواه المصلحين عنوة

عندما تصبح الأرض المصرية صراع قوة

عندما يصبح البلهاء شرفاءا

عندما يصبح الاسلام ارهابا

والاصلاح كرباجا

لظهور المصلحين

ويلعن في بلادنا الدين

ويزرع الغرقد في مصر

عوضا عن التين

والأب السجين

والقلب الشجين

والماء والطين

وآلاف الغرباء وسط آلاف البلهاء

تحت أقدام الظالمين

ويختلط الماء بالذر

فيولد الطين

ويسب الأمير

ويصد الزفير

للنزع الأخير

عندها... وعندها فقط

يقطر الألم

2007-05-29T15:03:00.000-07:00

أنا وصلت يا جدعان

أنا مين

عجبتني !!!

سؤال وجيه .....

أنا أسامة مرسي

وإسم أسامة في لسان العرب يعني الأسد مظفرا بعد الصيد

زي ما يكون الاسم ده متفصل عليا

المهم

أنا محامي

شرقاوي طحن

من مصر

وشرقاوي لمن هم من خارج قطرنا الحبيب يعني الكرم والجدعنة والرجولة

آه لحظة

إني أحبكم في الله